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Inspirés par le cours de mademoiselle Téolait sur les jeux Olympiques, Carla et Hugo ont décidé de se mesurer à la course à pied. Mais les circonstances leur apprennent que l'entraide est plus importante que l'esprit de compétition.

Cloé adore sa mère, et sa mère l'adore... mais ce n'est pas pour autant toujours simple de vivre ensemble ! Cloé est parfois un peu gaffeuse, et sa mère se met vite en colère ! Mais quoi qu'il arrive, ces deux-là restent inséparables

Nitou est triste car son grand-père est très malade et il n'a pas envie de le voir mourir. Il demande alors au grand chaman de lui fournir un remède contre la mort. La fleur de l'âge pourrait l'aider à rajeunir d'une saison mais elle est très difficile à trouver. Aidé de son amie Fati, Nitou se lance à sa recherche.

Les copains de Nitou le petit Indien se moquent de lui car son mocassin est percé, alors il court demander à son père de quoi chasser l'animal le plus fort pour avoir une belle peau bien solide pour de nouveaux mocassins. Quelle surprise lorsque le bison lui explique que l'animal le plus fort, c'est l'homme. Nitou rentre chez lui et raccommode ses mocassins : ils dureront encore bien une année.

Nitou, le petit Indien, joue à cache-cache avec ses amis Nawo et Fati. Dans un gros tronc renversé, il découvre un bébé raton laveur blessé. Nitou le prend dans ses bras et va le montrer au chaman du village qui le soigne. Il décide de le garder dans le tipi de ses parents mais le raton fait des bêtises. En fin d'ouvrage, des informations complémentaires sur le mode de vie d'un raton laveur.

Un mangeur de nuages s'est installé dans la montagne et menace d'une terrible sécheresse le village des Ptitipis. Nitou, malgré l'interdiction de son père, part braver le monstre. Après avoir triomphé du démon, il rentre au village acclamé par tous les guerriers. Mais cette victoire ne fait pas oublier sa désobéissance à son père.

Demain a lieu le Wanhinkpé, la grande épreuve pour les Indiens âgés de 6 ans. Nitou et ses amis vont devoir lancer le plus de flèches possible dans le ciel avant que la première ne retombe. La légende raconte que celui qui remporte l'épreuve deviendra plus tard chef de tribu. Chogan arrive à en lancer cinq. Nitou se décourage mais avec l'aide de son amie Fati, il va reprendre confiance en lui.

Un pic-vert a montré à Nitou comment sculpter une flûte, mais il n'arrive pas en extraire un son. L'oiseau l'informe qu'il lui faut l'inspiration. Nitou parcourt alors la forêt à sa recherche et commence à se décourager quand il rencontre Fati...

A la tombée de la nuit alors qu'il rentre au campement avec Nawo et Fati, Nitou distingue dans la neige des traces d'ourson. Persuadé que l'animal est en danger, il part seul dans les bois à sa recherche. Il découvre que l'ourson Kalou s'est réfugié dans un arbre pour échapper à des loups.

Malgré l'interdiction de son père, Nitou s'est faufilé dans le canoë bien arrimé à la berge de Saumon-Agile, le pêcheur de la tribu des P'titipis. Mais Chogan, son ennemi de toujours détache la corde qui le retient et le courant emporte Nitou vers une chute d'eau...

Tout petit par la taille, Auguste n'en a pas moins décidé de devenir le plus grand des rois : pour cela, il construit un château à la mesure d'un grand roi... Un conte humoristique qui se joue des contrastes et des complexes physiques.

Les relations mère-fille mises en images avec humour et tendresse.

Un père invente une histoire pour son enfant qui refuse de s'endormir. Une histoire si terrifiante que l'ogre du récit prend vie et menace de croquer parent comme enfant.

Azami, jeune Japonaise de 14 ans, vit chez sa grand-mère un peu sorcière. Pour les vacances, son père lui propose un voyage en France chez des amis franco-japonais. Pour Azami, c'est le choc des cultures. Les sortilèges de sa grand-mère sont une bien piètre protection contre les "pièges" de la vie parisienne !

Jade a dix ans. Elle déménage de France au Japon où elle rencontre Akihiro le tanuki. Celui-ci lui donne pour mission d'éviter une guerre entre les Jodis, privés de mandarines et les Nodjis qui détiennent le verger.