17 Document (s)

Le chat du rabbin essaie de répondre à une question fondamentale : peut-on apprendre la Torah à un chat ? Le résultat est une fable qui réjouira les amateurs d'Orient, de jolies femmes et de métaphysique. Le pendant félin de Socrate, de Sfar et Blain. Prix des fondateurs et prix du jury oecuménique de la bande dessinée 2003 (Festival international de la bande dessinée d'Angoulême).

Récit en bandes dessinées des aventures poétiques et symboliques d'un petit garçon venu d'une autre planète et de sa rencontre avec un aviateur échoué dans le désert du Sahara. Essentiel jeunesse 2009 (Festival BD d'Angoulême).

A Nissa, la reine Mathilde soumet ses deux prétendants, le Balafré et l'ogre Grandclapier, à une épreuve irréalisable afin de les départager : rapporter une licorne, espèce disparue. Cette quête entraîne l'ogre dans une série d'aventures jusqu'au jour où il rencontre Brasque-le-Noir, un géant barbare. Tous deux décident de s’allier, massacrant sans pitié ceux qui croisent leur route.

Suite des aventures du chat et de Zlabya. Cette dernière vient de donner naissance à un fils, ce qui perturbe le chat.

Suite des aventures du chat et de Zlabya.

Alice est catholique, son futur époux est juif et ils vivent tous les deux à Alger. Par souci d'intégration et pour lui faire plaisir elle veut se convertir au judaïsme. Elle prend conseil auprès du Rabbin qui, avec le Chat et Zlabya, va tenter de la dissuader.

Six mois de la vie du narrateur, au cours desquels il rencontre une fille sur Facebook et prend un chien, en essayant de lui apprendre à ne pas tuer ses chats. On y trouve quelques portraits de femmes, et un portrait de chien. C'est une enquête. Tout est vrai sinon ce n'est pas drôle.

Le rabbin se remémore le jour où, après la mort de sa femme, il décide de garder le chat pour Zlabya. Des années plus tard, l'animal se met à parler. Cet événement hors du commun questionne le rabbin sur sa foi, ses croyances et joue un rôle dans le désir de liberté ...

Alors que le rabbin accompagné de son chat célèbre Roch Hachana en faisant tashli avec un petit groupe en bord de mer, des plagistes les insultent. S'ensuit une bataille générale au cours de laquelle les protagonistes terminent tous en mer. Le rabbin y voit comme la métaphore du lavage des péchés. Puis l'un des lutteurs annonce qu'ils partent pour Israël.

Après avoir découvert par hasard le numéro de téléphone de Dieu, le chat du rabbin est persuadé d'être le nouvel Elie. Il part prêcher la bonne parole en délivrant une interprétation très personnelle des textes saints.

Une réflexion sur la transmission ainsi que l'influence de l'art et de la littérature dans laquelle l'auteur évoque sa vie de dessinateur, de professeur aux Beaux-Arts, son rôle de père ou encore sa passion pour la guitare.

Afin de fuir le succès que connaissent ses pièces en France, Pierre Cohen, dramaturge juif, s'envole pour Israël malgré le désaccord de ses proches. Dans ce récit de pure fiction, chacun cherche sa place, même Dieu. Lorsqu'on a des mauvaises idées, il faut parfois s'y accrocher obstinément, surtout quand c'est tout ce qu'il nous reste. « Nous ne sommes pas éloignés de Dieu, il habite loin, c'est tout. »

Le rabbin et d'autres vieux hommes racontent ce qu'ils ont vécu pendant la Première Guerre mondiale, notamment lorsqu'ils ont été envoyés à Odessa en 1918. Le chat et Zlabya écoutent attentivement ces histoires.